家長(zhǎng)教育不僅是學(xué)校教育的補(bǔ)充，更是對(duì)學(xué)校教育相對(duì)缺位的實(shí)踐教育、社會(huì)教育、家庭教育的補(bǔ)位。正是從這個(gè)意義上講，家長(zhǎng)教育具有了獨(dú)特的、不可或缺的價(jià)值和作用。

　　貴陽(yáng)中專(zhuān)幼師學(xué)校分享“家長(zhǎng)教育”：學(xué)校教育資源的富礦

　　■ 一所學(xué)校，教師資源是有限的，而家長(zhǎng)資源，從數(shù)量上講，往往是教師數(shù)量的數(shù)倍甚至數(shù)十倍。家長(zhǎng)資源對(duì)于學(xué)校教育資源而言，是一種巨大的補(bǔ)充，是豐富多彩、取之不盡、用之不竭的。

　　■ 學(xué)校與家長(zhǎng)應(yīng)在育人為本上形成共識(shí)，在尊重規(guī)律上形成共識(shí)，在依靠科學(xué)上形成共識(shí)。要追求家長(zhǎng)與學(xué)校教育的“同向”，最好的辦法是讓家長(zhǎng)廣泛地參與到學(xué)校教育中來(lái)。

　　■ 當(dāng)家長(zhǎng)有序地走進(jìn)學(xué)校，在參與學(xué)校教育的過(guò)程中，母子之愛(ài)、父子之愛(ài)由“血緣之愛(ài)”逐步為具有廣泛社會(huì)學(xué)意義的“人文之愛(ài)”所取代，這無(wú)疑是一種具有社會(huì)化意義的愛(ài)的升華。

　　對(duì)學(xué)校教育這個(gè)概念，人們沒(méi)有疑義;對(duì)“家長(zhǎng)教育”這個(gè)概念，人們就不一定認(rèn)同，對(duì)其內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，更會(huì)眾說(shuō)紛紜。這里所說(shuō)的“家長(zhǎng)教育”，不同于“家庭教育”。所謂“家庭教育”，主要是指家長(zhǎng)在家庭環(huán)境中進(jìn)行的對(duì)子女產(chǎn)生的積極影響。“家長(zhǎng)教育”，則是指在學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)組織下，由家長(zhǎng)在校內(nèi)外實(shí)施的各種教育活動(dòng)。這種教育活動(dòng)，不同于以往的“家庭教育”：一是有組織，是在學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)組織下進(jìn)行的;二是場(chǎng)所不同，主要是在學(xué)校、社會(huì)中進(jìn)行的;三是對(duì)象不同，不僅是家長(zhǎng)自己的孩子，而且更多地指向了由自己孩子因同學(xué)關(guān)系形成的學(xué)生集體。這種教育，越來(lái)越具有與教師從事的教育活動(dòng)相對(duì)應(yīng)的重要意義。家長(zhǎng)教育不僅是學(xué)校教育的補(bǔ)充，更是對(duì)學(xué)校教育相對(duì)缺位的實(shí)踐教育、社會(huì)教育、家庭教育的補(bǔ)位。正是從這個(gè)意義上講，家長(zhǎng)教育具有了獨(dú)特的、不可或缺的價(jià)值和作用。

　　基本特點(diǎn)

　　——最無(wú)私。要搞好家長(zhǎng)委員會(huì)建設(shè)，除了學(xué)校大力支持之外，一位有境界、素質(zhì)高、熱心于家長(zhǎng)委員會(huì)工作的學(xué)生家長(zhǎng)至關(guān)重要。這是因?yàn)?，家長(zhǎng)參加學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)工作、參與對(duì)孩子的教育，是最無(wú)私的。的確，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，是沒(méi)有任何回報(bào)、不講任何代價(jià)的，是天下最純粹的、不帶有任何金錢(qián)色彩的教育。

　　——最快樂(lè)。家長(zhǎng)委員會(huì)作為一種自治組織，家長(zhǎng)的參與完全是自覺(jué)自愿的。這一特點(diǎn)，意味著家長(zhǎng)參加學(xué)校各種教育工作，對(duì)其價(jià)值具有最大的內(nèi)在認(rèn)同;參與本身帶給他們的，是一種積極向上的情緒體驗(yàn)，是最快樂(lè)的一種人生意義和價(jià)值的體驗(yàn)。

　　——最豐富。一所學(xué)校，教師資源是有限的，而家長(zhǎng)資源，從數(shù)量上講，往往是教師數(shù)量的數(shù)倍甚至數(shù)十倍。這種資源相對(duì)于教師資源而言，具有極大的互補(bǔ)性。每位家長(zhǎng)的職業(yè)、人生經(jīng)歷不同，占有的社會(huì)資源、能夠?yàn)閷W(xué)生提供的人生財(cái)富不同。因此，家長(zhǎng)資源對(duì)于學(xué)校教育資源而言，是一種巨大的補(bǔ)充，是豐富多彩、取之不盡、用之不竭的。

　　——最可持續(xù)。與教師資源相比，家長(zhǎng)這一教育資源具有變動(dòng)性，會(huì)隨著學(xué)生的變動(dòng)而變動(dòng)。一批家長(zhǎng)隨著學(xué)生的離校而離校，必然又有一批新的家長(zhǎng)伴隨著新生的到來(lái)而到來(lái)。正因?yàn)槿绱?，家長(zhǎng)作為學(xué)校教育資源的重要組成部分，具有豐富而多樣的可持續(xù)性特點(diǎn)。

　　——最和諧。家長(zhǎng)與學(xué)生之間的關(guān)系，以親情作紐帶，必然呈現(xiàn)出和諧融洽的教育生態(tài)。

　　開(kāi)發(fā)原則

　　對(duì)于家長(zhǎng)委員會(huì)建設(shè)，有些校長(zhǎng)有不同的認(rèn)識(shí)，擔(dān)心家長(zhǎng)委員會(huì)成為學(xué)校教育的異己和對(duì)抗力量。我認(rèn)為，這種擔(dān)心是多余的。做好家長(zhǎng)委員會(huì)工作，關(guān)鍵是必須堅(jiān)持以下原則：

　　——同心。學(xué)校與家長(zhǎng)在教育學(xué)生方面具有天然的一致性，這就是都希望學(xué)生好。作為學(xué)校，沒(méi)有哪所學(xué)校不希望自己的學(xué)生有好的未來(lái);作為家長(zhǎng)，沒(méi)有哪位家長(zhǎng)不望子成龍、望女成鳳。在對(duì)待孩子未來(lái)的美好期盼上，學(xué)校與家長(zhǎng)是完全一致的。

　　——同德。沒(méi)有哪位家長(zhǎng)不關(guān)心孩子所在的學(xué)校，沒(méi)有哪位家長(zhǎng)不希望孩子所在的學(xué)校越辦越好。在辦好學(xué)校這一點(diǎn)上，家長(zhǎng)與學(xué)校具有天然的一致性。這就使家長(zhǎng)與學(xué)校具有了“合作共事”的天然基礎(chǔ)。

　　——同向。在功利主義盛行的時(shí)代，家長(zhǎng)與學(xué)校做到同心同德容易，做到“同向”，即對(duì)什么是好的教育、什么是共同追求的教育，要完全達(dá)成一致并不容易。學(xué)校與家長(zhǎng)應(yīng)在育人為本上形成共識(shí)，在尊重規(guī)律上形成共識(shí)，在依靠科學(xué)上形成共識(shí)。要追求家長(zhǎng)與學(xué)校教育的“同向”，最好的辦法是讓家長(zhǎng)廣泛地參與到學(xué)校教育中來(lái)，并在參與中引領(lǐng)家長(zhǎng)、在參與中讓家長(zhǎng)感悟什么是好的教育、什么是真正的教育、什么是為孩子終身發(fā)展負(fù)責(zé)的教育，等等。