日本人教育孩子的名言是：成都幼師學(xué)校，除了陽光和空氣是大自然賜予的，其它一切都要通過勞動獲得。許多日本孩子在課余時間，都要到校外參加勞動賺錢。

與美國有所不同的是，日本學(xué)校在金錢教育中強調(diào)的是一種責(zé)任感。日本教育家認為：在家庭教育中，孩子的家務(wù)勞動是孩子應(yīng)盡的義務(wù)。
 

不同年齡有不同的心理特征，不同的心理特征適合不同的學(xué)習(xí)方式。成都幼師學(xué)校，僅以孩子的思維發(fā)展來看，其規(guī)律是從直觀動作思維到形象表征思維，再到符號抽象思維，而幼兒正處于直觀思維與形象思維的階段，其學(xué)習(xí)是基于直觀感知、動手操作、親身體驗，也就是說，他們的知識是基于直接經(jīng)驗的。
 

隨著社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展、社會利益格局不斷分化，人民群眾對多層次、個性化的教育需求持續(xù)快速增長，表現(xiàn)在中小學(xué)生課外輔導(dǎo)需求旺盛、擇校費成為普遍現(xiàn)象、出國留學(xué)出現(xiàn)低齡化趨勢等等。
 

由于教育是人民群眾最關(guān)心、最直接、成都幼師學(xué)校，最現(xiàn)實的利益問題，是社會顯示度極高的社會服務(wù)，結(jié)果可衡量、群眾能感知，大多數(shù)人可能不懂得啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)等概念，但是他們有能力、有智慧對教育服務(wù)做出自己的判斷，社會的高度期盼對教育發(fā)展提出了相當苛刻的要求。